పరమహంస యోగానందగారి ఒక యోగి ఆత్మకథ” లో నేను గుర్తించగలిగిన“ (ఆకర్షించిన) కొన్ని జ్ఞాన సుధా వాక్కులు……__/\__

పరమహంస యోగానందగారి “ఒక యోగి ఆత్మకథ” లో నేను గుర్తించగలిగిన (ఆకర్షించిన) కొన్ని జ్ఞాన సుధా వాక్కులు……__/\__

September 21, 2014 at 9:38pm

పరమహంస యోగానందగారి“ఒక యోగి ఆత్మకథ” లో నేనుగుర్తించగలిగిన  (ఆకర్షించిన)కొన్ని  జ్ఞాన సుధా వాక్కులు……

ఓం శ్రీ గురుభ్యోనమః __/\__

• మామూలుగా ఇట్టే మరుపుకు వచ్చే ఈ తొలి (బాల్యంలోనివి) విజయాలే ఆత్మ విశ్వాసానికిసహజమైన ప్రాతిపదికలవుతాయి. (కనుక తల్లిదండ్రులు దీని పట్ల శ్రద్ధ వహించడము చాలాఅవసరమన్నది తెలుస్తున్నది.)
• వాళ్ళలో ( మా అమ్మా నాన్నా) ఒకరిమీద ఒకరికి ఉన్న ప్రేమ ప్రశాంతమైనదీ గంభీరమైనదీ; హుందాతనమున్న ఆ ప్రేమలో అల్పత్వానికి తావు లేదు. (ఇదీ తల్లిదండ్రులముగుర్తుంచుకోవలసిన విషయమనిపించింది)
• అన్నిటి విషయంలోనూ సమదృష్టి సాధించాలని తలిచేవాడు లాభం వచ్చినపుడుపొంగిపోడు, నష్టం వచ్చినపుడు కుంగిపోడు.  ఈ లోకంలోకి వచ్చేటప్పుడు మనిషి డబ్బులేకుండానే వస్తాడనీ, పోయేటప్పుడు ఒక్క రూపాయి కూడా పట్టుకుపోడనీ అతనికి తెలిసిఉంటుంది. – దీన్ని ఆచరించడానికి నేను చేస్తున్న నా చిరుప్రయత్నంలో ఆ సర్వేశ్వరుడుఎంతవరకు కరుణిస్తాడో మరి!!!
• ఈ అహంకారం (నేను చేస్తున్నాననే భావన) అన్నది ద్వంద్వానికి లేదా, మనిషికీ అతన్నిసృష్టించినవాడికీ మధ్య గోచరించే వేరుపాటుకు మూలకారణం.  ఈ అహంకారం మానవుల్నిమాయలో పడెస్తుంది; దాని వల్ల కర్తే (అహం) ‘కర్మ’గా మిథ్యారూపంలో కనిపిస్తాడు.  ఒకరుసృష్టిస్తే ఏర్పడ్డవాళ్ళు తామే సృష్టికర్తలమని ఊహించుకుంటారు.
• తామసిక కామాలనే ఈ యోధులు, మనల్ని అందరినీ హతమార్చడానికి చూస్తుంటారు.  తనఆదర్శాల్ని భూస్థాపితంచేసి సాధారణ ప్రారబ్ధానికి తలవంచినవాడు ఆలోచనా శూన్యుడు.  అతడు నిర్వీర్యుడుగాను, మూర్ఖుడుగాను, అవమానకరుడుగాను తప్ప మరో రకంగాకనిపిస్తాడా?
• నీ మనస్సులో ఉన్నది పక్కకి పెట్టెయ్యడం (స్వార్థంతో కూడిన కోరికలు, ఆశయాలు); నీ చేతిలోఉన్నది ఉదారంగ ఇతరులకు ఇవ్వడం; ఆపదలు పిడిగుద్దులు వేస్తున్నప్పుడు ఏనాడుచలించకపోవడం!ధార్మిక జీవనము - అబూ సయీద్ – పారశీక మార్మికుడు
• లోపల తిరిగే క్రూరమృగాల్ని (మానవుల కోరికలనే అడవుల్లో తిరిగే పులులు- మనో వికారాలు) జయించు.

• మానవమనస్సనే అడవుల్లో సంచరించే అజ్ఞానమృగాల్ని అణచడం నేర్చుకో.
• ప్రక్రియే లక్ష్యమనుకుని పొరపాటుపడకు.- ధ్యానంకన్నా భగవంతుణ్ణే ఎక్కువ ప్రేమించాలి.
• భగవంతుడు ఏర్పరిచిన జీవిత క్రమం, భీమా కంపెనీకంటే కూడా తెలివిగా మన భవిష్యత్తునుఅమిర్చి ఉంచుతుంది.
• ఏమీ సాధించకుండా, సంఘర్షణకు నిరాకరించే దుర్భలుడికి త్యాగంచెయ్యడానికి ఏమీ ఉండనేఉండదు.  కష్టించి పనిచేసి జయం పొందినవాడే విజయవంతమైన తన అనుభవ ఫలాల్నిప్రపంచానికి అందించి దాన్ని సుసంపన్నం చేయగలడు.
• భ్రాంతులకు వెనక ఉండే సత్యసూత్రాల్ని బయల్పరచగల నిజమైన ప్రయోగశాల మనస్సు.
• నీ భయానికి కారణమైన దానికి ఎదుటపడి చూడు; అది నిన్నింక ఇబ్బంది పెట్టదు.
• మోహం మనుషుల్ని గుడ్డివాళ్ళని చేస్తుంది. మనం కోరుకొనే వస్తువు చుట్టూ అది, ఊహాకల్పితమైన అందమైన ఆకర్షణ ఒకటి ఏర్పరుస్తుంది.
• మంచివి, ప్రోత్సహకరాలయిన సూచనలు పిల్లల సూక్ష్మగ్రహణ శక్తిగల చెవులకు ఎక్కేటట్టుచెయ్యాలి.  వాళ్ళకు చిన్నప్పుడు ఏర్పడే అభిప్రాయాలు లోతుగా నాటుకొని చాలాకాలం ఉంటాయి.
• నీకున్నదాంట్లోనే సుఖంగా ఉండు.  విచ్చలవిడిగా ఖర్చుచేస్తే తరువాత దుఃఖపడతావు.
• తమ ఆలోచనల్ని, మాటలనే బాహ్యమైన దుస్తులు ధరించడానికి అనుమతించేముందుఆయన (శ్రీయుక్తేశ్వర్ జీ),విచక్షణ అనే సున్నితపు త్రాసులో తూచేవారు.
• విశ్వాసఘాతుకుడైన స్నేహితుడిలాంటిది శరీరం.  దానికి ఇయ్యవలసినంత మట్టుకే ఇయ్యండి; అంతకు మించి వద్దు.  
• కష్టం, సుఖం అనేవి అస్థిరమైనవి.  ఈ ద్వంద్వాలప్రాబల్యం నుంచి బయటపడడానికి ప్రయత్నిస్తూనే వాటి నన్నిటినీ నిబ్బరంగా ఓర్చుకోండి.

• జబ్బు స్వస్థతా కూడా ప్రవేశించే ద్వారం ఊహ, మీకు జబ్బుగా ఉన్నప్పుడయినా సరే, జబ్బు అనేవాస్తవాన్ని నమ్మకండి; గుర్తింపు పొందని ఆ సందర్శకుడు పలాయనం చిత్తగిస్తాడు !
• చిత్తశుద్ధి లేని సభ్యత నిర్జీవమైన సుందరాంగి వంటిది.
• సభ్యతలేని ఋజుత్వం, వైద్యుడికత్తిలాగ, పనికి వచ్చేదే కాని అప్రియమైనది.  మర్యాదతో కూడిననిష్కాపట్యం సహాయకరమైనదే కాక, ప్రశంసనీయమైనది కూడా.
• ఈ భూమిమీద ఉచితంగా లభించే గాలి పీలుస్తున్నంత కాలం, కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన సేవ చెయ్యవలసిన బాధ్యత మనమీద ఉంటుంది. ఊపిరి అవసరంలేని సమాధిస్థితిని పూర్తిగా సాధించినవాడు మాత్రమే ప్రాపంచికవిధులనుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
• అహంకారం పోయిన తరువాతే భగవత్ప్రవేశానికి అవరోధాలు లేని మార్గమేర్పడుతుంది.  స్వార్ధంతో బండబారిన గుండెల్లోకి చొరబారడానికి దేవుడు చేసే ప్రయత్నం వృథాయేఅవుతుంది.
• మెత్తని మందలింపులకే ఎదురుతిరిగే సున్నితమైన మానసిక బలహీనతలు, సున్నితంగాతాకేలోగానే ఎదురుతిరిగే, రుజాగ్రస్తమైన శరిరావయవాల వంటివి.
• అహంకారం చొరబారిన మానవులు అనే ముడిఖనిజాన్ని మార్చడానికి పూనుకొన్న గురువేనిజంగా ధైర్యశాలి!
• యోగ్యుడైన నాయకుడికి సేవ చెయాలన్న కోరికే కాని అధికారం చలాయించాలన్న కోరిక ఉండదు.
• ఇంద్రియ ప్రలోభాలు ఎప్పటికీ పచ్చగా ఉండే గన్నేరు మొక్కలాంటివి; సువాసన వెదజల్లుతూ, గులాబి వన్నెపూలు గల ఆ మొక్కలో ప్రతి భాగమూ విషపూరితమైనది.
• స్వస్థత చేకూర్చే లోకం లోలోపల ఉంటుంది; ఏ సుఖంకోసం బయట వెయ్యివైపుల మనంగుడ్డిగా వెతుకుతూ ఉంటామో ఆ సుఖం, ఆ లోకంలో ప్రకాశిస్తూ ఉంటుంది.
• తీక్షణమైన బుద్ధి రెండువైపులా పదునున్న కత్తిలాంటిది.  దాన్ని కత్తిలా నిర్మాణాత్మకంగాఅజ్ఞానమనే కురుపును కొయ్యడానికి కాని, విధ్వంసాత్మకంగా తల తెగ్గోసుకోవడానికి కానిఉపయోగించవచ్చు.
• అసహ్యమైన బురదలో పొర్లాడుతున్నప్పుడు, ప్రపంచపు సూక్ష్మసుగంధాలు వాళ్ళకు సోకవు.  పాంచభౌతిక సుఖాలకు లోబడ్డ మనిషికి సున్నితమైన విచక్షణలన్నీ నశిస్తాయి.
• చెడ్ద కోరికల్ని ఇప్పుడు నాశనం చెయ్యి; లేకపోతేఅవి, నీ సూక్ష్మశరీరం భౌతికకోశంనుంచివిడివడ్డ తరువాత కూడా నీతోనే ఉంటాయి.
• శరీరం, వాటిని (కోరికల్ని) నిగ్రహించలేనంత బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ మనస్సు ఎప్పుడూనిరోధిస్తూ ఉండాలి.  వాటి ఆకర్షణ కనక, క్రూరమైన శక్తితో నీమీద దాడి చేస్తున్నట్లయితేనిష్పాక్షిక విశ్లేషణతోనూ అజేయమైన సంకల్పబలంతోనూ దాన్ని జయించాలి.  ప్రకృతిసహజమైన ప్రతి వాంఛనూ జయింపవచ్చు.
• మీ శక్తుల్ని పదిలపరుచుకోండి.  ఇంద్రియాలనే ఉపనదులన్నింటినీ తనలో కలుపుకొనే విశాలమైన మహాసముద్రంలా ఉండండి. 
• ప్రతి నిత్యం మళ్ళీ మళ్ళీ కలిగే ఇంద్రియవాంఛలు మీ అంతరంగంలో ఉన్న శాంతిని తొలిచేస్తాయి.  అవి జలాశయానికున్న బెజ్జాలలాంటివి; దానిలోని అమృతతుల్యమైన జలాన్ని భౌతికత్వమనే ఎడారి నేలలో వ్యర్థమయ్యేట్టు చేస్తాయవి.
• చెడుకోరిక తాలుకు బలీయమైన ప్రచోదకప్రేరణ మానవుడి సంతోషానికి మహాశత్రవు. 
• ఆత్మనిగ్రహ సింహంలా ఈ ప్రపంచంలో తిరగండి; ఇంద్రియ దౌర్బల్యాలనే కప్పలు మిమ్మల్ని లోకువకట్టి ఆటపట్టించకుండా చూసుకోండి!

• దైవసాక్షాత్కారం పొందడమంటే అన్ని దుఃఖాలికీ అంత్యక్రియ జరిపించడమే నన్న సంగతిగుర్తుంచుకోండి.

• పెద్ద పెద్ద మాటలు వాడడం, ఒక విషయం బాగా అవగాహనచేసుకోడం ఒకటేననిపొరబడకండి.
• కొందరు ఇతరుల తలలు తెగ్గోసి తాము ఎత్తుగా కనబడాలని చూస్తారు!
• కోపం నిదానంగా వచ్చేవాడు బలవంతుడికన్నా బలిష్ఠుడు; తన ఆత్మను తానుపాలించుకొనేవాడు ఒక పట్నాన్ని పట్టుకున్న వాడికన్నా గొప్పవాడు.- సామెతలు 16:32(బైబిలు)

• కోపం, అహంభావం అనే ఆంతరిక దుర్గాల్ని కూలగొట్టడంమే (వాటి పతనమే) మానవుడిఔన్నత్యానికి నిదర్శనం.
• కోపమన్నది తీరని కోరికలవల్లే పుడుతుంది.
• బాహ్య కామనలు మనని లోపలున్న స్వర్గం నుంచి తరిమేస్తాయి; అవి కేవలంఆత్మానందపాత్రను అభినయించే మిథ్యాసుఖాల్ని మాత్రమే చేకూరుస్తాయి.  పోయిన స్వర్గాన్నిదైవధ్యానం ద్వారా తొందరగా తిరిగి పొందడం జరుగుతుంది.
• నీవు దేవుణ్ణి నీ వేసవి (పడుచుతనం) అతిథిగా ఉండమని ఆహ్వానించకపోతే, నీ జీవితపుచలికాలం (ముసలితనం) లో ఆయన నీ దగ్గరికి రాడు. (లాహరీ మహాశయులు)
• ఇసకా పంచదారల మిశ్రమంలాగ ఈ భూమిమీద ఉన్న ప్రతీదీ మిశ్రమ స్వభావం కలిగినదే.  పంచదార మాత్రమే తీసుకుని ఇసకను ముట్టకుండా వదిలేసే తెలివైన చీమ మాదిరిగా ఉండు. (బాబాజీ మహాశయులు)
• చెడును విషం కలిపిన తేనెతో పోల్చవచ్చు; అది మనకి మోహం పుట్టిస్తుంది,కాని అందులో మృత్యువు పొంచి ఉంది.
• చెడును మంచితోనూ, విచారాన్ని సంతోషంతోనూ, కౄరత్వాన్ని దయతోనూ, అజ్ఞానాన్ని జ్ఞానంతోనూ జయించు.